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사회
착한 사람을 넘어 거듭난 사람으로…예수님이 니고데모에게 주신 답
독일 철학자 프리드리히 니체(왼쪽)와 영국의 진화생물학자 리처드 도킨스. 니체는 인간의 도덕적 행위 이면에 숨은 자기중심적 동기를 탐구했고, 도킨스는 진화와 유전자의 관점에서 이타적 행동을 설명했다. 두 사상가의 인간 본성에 대한 통찰을 요한복음 3장의 ‘거듭남’과 연결해 형상화했다. AI 생성 합성 이미지. .잠깐묵상 요한복음 3장…세련된 위선으로부터의 구원 “예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게…
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사회
평화라는 이름의 타협…갈등을 피하는 것이 과연 옳기만 한가
예수 그리스도가 어둠과 빛의 경계에 서서 손을 펼친 채 사람들을 부르고 있다. 왼편의 무너진 도시와 가면 쓴 인물들은 타협과 위선을, 오른편의 기도하는 이들과 새벽빛은 진리 안에서 시작되는 내적 분쟁과 참된 평화를 상징한다. AI 제작. *잠깐묵상 | 누가복음 12장 “내가 세상에 화평을 주려고 온 줄로 아느냐 내가 너희에게 이르노니 아니라 도리어…
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사회
매국노와 운동권, 배신자까지…예수님은 왜 그들을 제자로 택하셨나
예수께서 서로 다른 배경과 성향을 지닌 제자들을 부르시고 가르치는 장면을 형상화한 이미지. 자격보다 먼저 주어지는 부르심과 용납, 그리고 믿음의 공동체를 상징적으로 담았다. (AI 생성 이미지) 잠깐묵상 | 누가복음 6장 “이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 새도록 하나님께 기도하시고 밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니”(눅 6:12-13)…
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문화
정적 속에 빚어진 기적…세례 요한의 탄생을 기다린 사가랴의 아홉 달 침묵
이탈리아 르네상스 화가 도메니코 기를란다요의 〈사가랴에게 나타난 천사〉(1486~1490). 천사 가브리엘이 늙은 제사장 사가랴에게 아들 요한의 탄생을 예고하는 장면이다. 믿기 어려운 약속 앞에서 말을 잃은 사가랴는 침묵 속에서 하나님의 뜻이 이루어지는 시간을 맞는다. 피렌체 산타 마리아 노벨라 성당 소장. *잠깐묵상 | 누가복음 1장 “천사가 그에게 이르되 사가랴여 무서워하지 말라 너의 간구함이…
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사회
“다들 하니까?”…군중을 따르는 신앙, 예수님을 따르는 신앙
군중이 향하는 길에서 벗어나 예수님을 따라 걷는 한 사람. 다수가 함께한다는 사실이 믿음의 기준은 아니다. 신앙은 예수님이 하시는 일을 나도 하는 데서 시작된다 <AI 생성 이미지> “요한의 제자들과 바리새인들이 금식하고 있는지라 사람들이 예수께 와서 말하되 요한의 제자들과 바리새인의 제자들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까”(막 2:18) 우리는 어떤 선택 앞에서…
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사회
[석문섭 칼럼] 천국 드레스 코드
혼인 잔치에 들어서며 선물로 받은 예복을 감사히 받아 드는 사람. 자신의 공로보다 주인의 은혜로 잔치에 참여한다는 묵상의 뜻을 담았다. <AI 생성 이미지> “임금이 손님들을 보러 들어올 새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고”(마태복음 22:11) 왕이 자기 아들의 혼인 잔치에 사람들을 초대했습니다. 그런데 초대받은 사람들이 ‘노쇼’를 합니다. 심지어 초대하러 보낸…
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사회
[석문섭 칼럼] ‘최측근’이라는 권력의 배
이반 아이바좁스키의 〈물 위를 걷는 예수〉(1888). 어두운 바다 위에서 베드로가 예수님을 향해 손을 내민다. 배 밖으로 나서는 믿음과 자신을 붙드시는 주님에 대한 신뢰를 떠올리게 한다. *잠깐묵상 | 마태복음 14장 “오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되”(마 14:29) 오병이어 사건 직후 대중은 흥분했습니다. 먹고사는 문제를 단번에 해결해 준…
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사회
뭘 잘못 드셨습니까?
빵 한 조각과 물 한 잔이 놓인 소박한 식탁. 일용할 양식을 구하기에 앞서, 의에 대한 허기와 갈증을 돌아본다. AI 생성 이미지. 마태복음 5장 “의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요”(마 5:6) 배탈이 나면 배가 고프지 않습니다. 장염에 걸리면 가장 먼저 잃어버리는 것이 식욕입니다. 몇 끼를 굶어 위장이 텅…
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문화
[석문섭 칼럼] 주머니 속의 신 ‘드라빔’
손안에 쥔 작은 우상 드라빔. 메마른 들판 너머로 비를 머금은 구름이 드리워져 있다. (AI 생성 이미지) “봄비가 올 때에 여호와 곧 구름을 일게 하시는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주시리라”(스가랴 10:1) 바벨론에서 돌아온 그들은 왜 천지를 창조하신 여호와 하나님께 비를 구하지 않았을까요? 비 한 방울…
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사회
성벽도 문빗장도 없을 때…’끈기의 과잉’에서 ‘끊기의 영성’으로
성벽도 문빗장도 없는 마을 너머로 거대한 군대가 다가온다. 아무것도 할 수 없는 인간의 취약성은 절망의 자리가 아니라, 자신의 과잉을 끊고 하나님의 구원을 기다리는 믿음의 자리가 된다. <AI 생성 이미지> “성벽도 없고 문빗장이나 문이 다 없이 평안히 거주하는 백성에게 나아가서”(에스겔 38:11하) 적이 몰려오는데 이스라엘의 대응은 단 한 줄도 기록되어 있지 않습니다.…
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사회
기독교 ‘원죄’에 대한 흔한 오해
알브레히트 뒤러 ‘아담과 이브’ “범죄하는 그 영혼은 죽을지라 아들은 아버지의 죄악을 담당하지 아니할 것이요 아버지는 아들의 죄악을 담당하지 아니하리니 의인의 공의도 자기에게로 돌아가고 악인의 악도 자기에게로 돌아가리라”(에스겔 18:20) 하나님 나라에 연좌제는 없습니다. 하나님은 조상의 죄를 후손에게 묻지 않으십니다. 그런데 죄는 아담이 지었는데, 왜 우리가 죄인일까요? 기독교의 원죄 교리, 이게 연좌제가 아니면…
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칼럼
내 영혼은 무엇을 먹고 사는가
어두운 식탁 위에 펼쳐진 성경과 빵 한 조각, 그리고 창으로 들어오는 아침빛, 샬롬 “또 그가 내게 이르시되 인자야 너는 발견한 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 말하라 하시기로”(에스겔 3:1) 먹으면 소화되고 동화됩니다. 정보는 머리에 맴돌다 증발하지만 음식은 식도를 타고 내려가 피가 되고 살이 됩니다. 성경은 하나님의 말씀을…
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칼럼
‘나한테 왜 이런 일이?’에서 ‘나는 어떤 사람이 될 것인가?’로
예레미야는 자신이 살해 위협까지 받아야 하는 현실을 수긍할 수가 없었습니다. 그래서 하나님께 항변했습니다. “왜 악인들이 형통하고 평안합니까? 하나님의 일을 하는 저는 왜 이렇게 힘들게 살아야 합니까?” 예레미야의 이 절박한 질문에 하나님의 대답은 상당히 냉정했습니다. “사람과 달리기를 해도 피곤하면 나중에 어떻게 말과 달리기를 하겠느냐?” 지금의 어려움이 아직 시작에 불과하다는 것입니다. 앞으로…
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칼럼
개혁과 더불어 시작된 변질
1993년 2월 25일 김영삼 대통령 취임식. 그는 이날 ‘변화와 개혁’으로 신한국 건설을 반드시 이루겠다고 목소리를 높였다. <사진=유튜브> *잠깐묵상 | 예레미야 1장 “아몬의 아들 유다 왕 요시야가 다스린지 십삼 년에 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였고”(렘 1:2) 요시야 왕은 남유다 역사상 가장 강력하고 철저한 개혁을 시도했던 인물입니다. 그런데 그런 시대에 굳이 예레미야가 활동을…
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교육
[석문섭 칼럼] 악인에게 평강이 없는 이유…셰익스피어 ‘맥베스’가 보여준 악의 유지비용
*잠깐묵상 | 이사야 48장 “여호와께서 말씀하시되 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라”(사 48:22) 선하게 살아가기 위해서는 감내해야 하는 손해가 있다고 합니다. 그러나 사실은 악을 유지하는 데 들어가는 비용이 선하게 살기 위해 지불해야 하는 비용보다 훨씬 비쌉니다. 진실은 유지비가 들지 않습니다. 있는 그대로 놓아두어도 진실은 늘 진실입니다. 더하거나 덜어낼 필요도 이유도 없는 게…
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