[단독] 명성교회 김삼환 목사, 아들에 ‘당회장 승계?’ 기독교계 ‘초미 관심’
후임자 선정 위해? 청빙위원회 최근 구성
[아시아엔=황규학 <법과 교회> 발행인, 목사] 한국의 대표적인 대형 개신교 가운데 하나인 서울 강동구 명일동 명성교회(당회장 김삼환 목사)가 후임 당회장 선정을 위해 청빙위원회를 구성했다고 27일자 ‘교회주보’를 통해 밝혔다. 청빙위원회는 모두 16명으로 구성됐으며, 위원회는 김성태 장로를 위원장으로, 이원희 박용복 장중웅 김영환 곽동한 권효기 장세혁 정철주 이종순 김병호 노병인 정진화 김익희(이상 장로) 고인옥 신정심(이상 권사)씨 등이 위원으로 참여하고 있다.
김삼환 목사는 당회장 정년(만 70세)에 이르러 올해 안에 당회장직을 내놓아야 한다.
청빙위원회는 이에 따라 △김삼환 당회장 아들인 김하나 목사의 새노래명성교회(하남시 소재)와 통합하는 방안 △김하나 목사를 곧바로 후임자로 선택하는 방안 △제3의 인물을 선택할지 놓고 고심 중인 것으로 알려졌다.
김삼환 목사는 그동안 “교단의 헌법을 준수하면서 청빙을 하겠다”는 입장을 표명해 왔기 때문에 헌법에 따라 합법적인 방식으로 청빙이 이루어질 것으로 예상된다.
교인 6만명의 초대형 교회로 박근혜 대통령도 방문할 만큼 교계 안팎에서 상당한 영향력을 지닌 것으로 평가받고 있는 명성교회의 김삼환 목사 후임 선정은 기독교계 안팎에서 큰 관심을 끌고 있다.
김삼환 목사의 당회장 사퇴 이후의 관전 포인트는 다음 세가지로 압축된다. 첫째, 명성교회가 김삼환 목사의 아들(김하나 목사)이 당회장으로 있는 경기 하남시 새노래명성교회와 통합할 지, 둘째, 김하나 목사에게 당회장직을 곧바로 물려줄 지 셋째, 교회 밖 또는 명성교회 안에서 적합한 목사를 선출할지 여부다.
이 경우 앞의 두 경우는 이른바 ‘교회세습’의 비판이 쏟아질 가능성이 많아 김삼환 목사와 청빙위원회 모두 고심하지 않을 수 없다. 김하나 목사를 청빙할 경우 교회 헌법상 직접적인 청빙은 불가능해 통합 수순을 밟아야 하는 것도 김삼환 당회장의 발목을 밟는 대목이다. 현행 교회법상 청빙위원회가 당회장을 청빙(선출)하면 전체 교인이 참여하는 공동의회 의결을 거쳐야 하지만, 공동의회에서 거부되는 경우는 극히 드물다.
새노래명성교회와의 통합 및 김하나 목사의 청빙을 염두에 두지 않을 경우에도 두가지 절차가 필요하다. 즉 외부인사 가운데 청빙할 경우 청빙위원회는 신문 등에 공고를 내어 청빙지원자들을 대상으로 심사를 거쳐야 하며, 명성교회 목사 가운데 선정할 경우 신문공고 등 절차를 거치지 않아도 된다.
이와 함께 김하나 목사로의 승계에 대한 부담감으로 인해 이른바 ‘징검다리 승계’를 위해 60세 이상의 목회자 가운데 선택할 가능성도 배제할 수 없다. 그러나 후임 선택은 김삼환 당회장이 직접 임명하지?않는?한, 명성교회 교인들의?몫이다.
조엘오스틴 목사님은 애시당초 큰 교회를 세습하셨음. 부임 후 더 부흥하게된거임
부흥이라 …
사람들이 껍데기만 와서 앉아 복!복!하는 소리만 듣고 예수님의 팬으로 객석에 앉아 뻔지르르 기름기 흐르는 모델같은 목사 부부의 쑈를 보고 가는 궁전 같은 레이크우드 교회를 부흥한 교회라고 지금 칭하시는 겁니까?
기독교 옷을 입은 책중에 가장 천박한 쓰레기같은 책이 ‘긍정의 힘’과 ‘ 잘되는 나’라고 들었습니다.
조엘 오스틴과 그의 책은 예수님이 아닌 ‘예수님 이용법’만 너절하게 있더이다.
이제 우리나라의 기독교의 방향은 성경대로 초대교회의 순수한 신앙으로 돌아가야 한다고 믿는다.
교회안에 들어오는 세상의 여러가지 세속의 쓰레기들은 더이상 방치하면 곤란하다.
교회는 모여서 예배나 찬양이나 기도등은 정말 잘 하는데 그리고 회개기도도 잘 하지만 사실 기도후에
잘못한것등은 고치는데 너무나 인색하고 반응을 하지않는것 같다. 설교는 잘 하시는데 실제로 내교회가 큰 손해난다든지 기타 등등에서 큰 어려음에 처하면 하나님께 맡긴다고 하면서도 거의 대부분은
인간의뜻대로 해놓고 하나님뜻이다.라고 목소리를 높이면 성도들도 덩달아서 따라간다.
지금 한국교회가 위기다! 주일학생수가 준다! 전도가어렵다! 사회에서 기독교의 신뢰도가 최하위로
떨어지고 기독교 신자는 점점 감소 되어가고 이슬람의 증가속도는 날로 더하여 가고 각종 여러 사회문제들이 날로 늘어나서 국가가 해결하기 어려운 이런시대에 우리가 신앙생활을 하고 있는데 이제는
한국기독교를 새로운 선지자가 나와서 종교개혁을 단행해야 한다고 생각한다. 더이상 교회간의 경쟁,
목회자간의 경쟁 , 여러 힘겨루기등은 사회에서 하는 행동과 너무나 똑같다. 주님께서 내일 만약 오시겠다! 하여도 교회나 성도들은 과감히 자신들의 탐심은 내려놓지 않을것같다.특히 돈과 권력 앞에서는
말만 예수님이고 성경도 말씀도 필요 없는것처럼 보인다. 목회자나 성도나 나이먹으면 다 죽어서 하나님의 심판데앞에 서게 될것이다. 안죽을것 같지만 분명히 죽는다. 이런 세습문제와 기득권, 혈연등이 아직도 교계에서는 아랑곳 하지않는다. 제발 더러운것은 버리고 정말 새로운 예수님의피로 정화되어
주님께서 ” 잘 하였다 착하고 충성된 종아” 라는 칭찬을 들었으면 좋겠다.
이 사회는 사회에서 공감할 수 있는 상식이라는 것이 있다. 명성교회 교인은 김하나 목사를 원할지도 모르나 세상과 믿지 않는 사람들이 본다면 이해하지 못하는 사람들이 있을 것이다 . 교회는 교회안에서 벌어지는 일들을 세상이 참견하면 안된다 하지만 그 것은 구도자의 길을 가는 사람이 할 말은 아니다. 신앙
인으로 산다는 것은 자신이 진리의 길을 간다는 것인데 그 길을 걸어가본자는 그 길이 무엇인지 안다.
설령 교회법으로 세습이 가능하다 하더라도 누가봐도 좀 이상하게 느껴지는 세습을 한다는 것은 물질의
욕심이외에 그 어떤 것으로도 해석될 수 없다. 자기 자식을 아프리카 선교사로 보내 평생을 그 들과 함께
살게하는 대형교회 목사는 왜 없는 것일까? 구한말 한국에서 선교사 목사로 지내다가 순직한 서양의
목사들에게서 배울점은 없는가? 양화진의 묘역에 순직한 목사들과 그들의 가족을을 보면서 분명히 알고
배워야 할 점이 있다 . 진리를 팔아먹는 거짓 구도자 삮꾼이 빨리 이나라에서 사라져야 할 것이다.
그 논리라면 북한 세습 비판하면 안되죠. 북한사람들이 김정은을 원하는데 왜 반대하죠? 그리고 구약의 제사장들과 현재의 목사님과는 전혀 다릅니다. 선교사님들은 직책을 승계한거지 교회를 세습한 것이 아닙니다. 아버지를 이어 아들이 목사님이 되는것은 승계지만 교회를 넘겨주는건 세습입니다. 명성교회만 해도 부목사님이 수십명이나 있는데도 큰예배 대예배 교회행사 대부분 김하나 목사님 위주로 세우시는 걸 봤습니다. 오히려 훌륭하신 부목사님들을 다른 교회로 청빙시키거나 해외 사역 내 보냈죠. 아들 목사를 지교회에 보냈다가 통합 형식으로 세습하는건 왕성교회 길자연 목사님이 썼던 수법입니다. 하나님은 독생자 예수를 가장 낮은 자리로 보내셨습니다. 왜 목사님들은 그렇게 하지 않으시고 온갖 특혜를 주시려고 하는지…언제까지 하나님이 판단할 문제라고 둘러댈 겁니까? 일년에 수천개씩 교회들이 쓰러지고 기독교인수가 급감하는 것을 보면 하나님은 이미 판단하고 정죄하시는거 같은데…