[잠깐묵상] 신이 인간에게 던지는 질문
질문이 가진 위력…마가복음 8장
교육을 뜻하는 Education에는 두 어원이 있습니다. 라틴어 educare와 educere입니다. educare는 안에다 집어 넣는 것을 의미하고 educere는 안에 있는 것을 끄집어 내는 것을 의미합니다. 라틴어 어원만을 보더라도 주입식 교육은 반쪽짜리 교육일 수밖에 없다는 것을 알 수 있습니다.
정답을 주입하면 그저 정답이 주입되는 것으로 그치지만, 질문을 주입하면 내면의 많은 것들이 바깥으로 튀어 나옵니다. 유대인 부모들은 아이가 학교에서 무엇을 배웠는지보다 아이가 무슨 질문을 가지고 있는지에 더 많은 관심을 기울인다는 말이 있습니다. 학교 다녀온 아이에게 “오늘 선생님께서 뭘 가르쳐주시던?”이 아니라 “오늘 선생님께 뭘 물어봤어?”라고 질문한다는 것입니다.
정답보다 때로는 질문이 더 강력합니다. 정답이 주어지면 정답만 보이지만 질문은 정답 주변부까지 보게 합니다. 답이 놓여 있는 컨텍스트까지 보게 만드는 것, 그것이 질문이 가진 위력입니다.
성경은 진리인데, 진리란 거대하고 경이로운 신비(mystery)입니다. 그래서 진리는 우리에게 답이 되기도 하지만 질문으로 남아있을 때가 훨씬 많습니다. 거대한 신비 속에서 인간의 머리로 가까스로 이해한 영역만을 우리는 ‘답’으로 인식할 뿐입니다.
따라서 성경을 읽을 때 소용돌이 치는 질문을 경험하는 것은 당연하고 자연스러운 일입니다. 다함이 없고 무한한 하나님의 섭리와 경륜을 향해 우리의 존재 전체가 활짝 열리는 경험을 하게 되는 것입니다.
하나님은 종종 심각한 질문들로 우리의 존재를 뒤흔들어 놓으십니다. “아담아, 네가 어디 있느냐?”(창 3:9) “가인아, 네 아우 아벨이 어디 있느냐?”(창 4:9) 욥기의 후반에 나오는 하나님의 말씀도 거의 대부분이 질문입니다.
예수님도 질문하십니다. “너희는 나를 누구라 하느냐?”(막 8:29) 베드로는 “주는 그리스도시니이다”라고 답했습니다. 우리가 만약 예수님의 질문에 베드로의 대답을 인용하여 대답한다면 예수님은 다시 물으실 것입니다. “너는 나를 누구라 하느냐?” 왜냐하면 제자들도 다른 사람들의 말을 인용하여 대답했기 때문입니다.
예수님이 누구신지는 예수님이 직접 몇 마디 가르쳐 주시는 게 훨씬 정확합니다. 그럼에도 불구하고 물어보신다는 것은, 예수님의 관심이 정답에 있는 것이 아니라 그 답을 말하는 ‘나’에게 있다는 것 아닐까요?