석문섭

베이직교회 목사
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    [잠깐묵상] 악순환의 고리를 끊는 지혜

    *베드로전서 1-3장 “악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라”(벧전 3:9) 악을 악으로 갚으면, 그 악이 자신을 뉘우치고 악에서 돌이키며 선해질까요? 악을 악으로 갚으면 악은 더 악해질 뿐입니다. 더 악해진 악을 제어하기 위해서는 더 악하고 더 독한 방법이 필요해집니다.…

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    [잠깐묵상] 기다리는 동안 받는 복

    *야고보서 3-5장 “그러므로 형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 보라. 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니”(야고보서 5장 7절) 핸드폰으로 메세지를 보내고 답장이 오기까지 나는 얼마나 기다릴 수 있을까요? 세상이 무지 빨라졌습니다. 286 컴퓨터의 연산속도에 흥분했던 인류가 이제는 양자컴퓨터의 시대를 눈앞에 두고 있습니다. 이마저도 언젠가는…

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    [베이직 묵상] ‘변화된 인격, 변화된 언어’

    *야고보서 1-2장 “내 사랑하는 형제들아 너희가 알지니 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라”(야고보서 1장19절) 인간에게 입이 하나이고 귀가 두 개인 이유는 많이 말하기보다 많이 듣는 것이 중요하기 때문이라는 얘기가 있습니다. 열왕기상 3장 9절에 의하면 솔로몬이 하나님께 구한 지혜란 명석한 두뇌이기보다 경청할 줄 아는 능력입니다. 데살로니가전서 5장…

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    [잠깐묵상] ‘세계’와 ‘나’에 대한 탁월한 해석에 이르는 길

    ‘무엇이 실상인가?'(존재와 인식) *히브리서 10-13장 “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니”(히11:1) 철학과 예술뿐만 아니라 자연과학까지도 20세기에 들어와서는 인식이 존재를 규정한다는 것을 인정하게 되었습니다. 미술은 실상에서 심상으로, 더 나아가 추상까지 이르렀고, 철학은 존재 자체보다는 존재를 경험하는 인식의 과정을 탐구하기 시작했습니다. 심지어 가장 객관적이고 물리적인 실체를 탐구한다는 과학마저도 양자역학의 등장으로…

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    [잠깐묵상] 나를 찔러 쪼개는 말씀

    *히브리서 4-6장 “하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니 지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라”(히 4:12-13) 세상에서 가장 알기 어려운…

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    [잠깐묵상] ‘신앙 영역’의 다양한 ‘신비적 현상’에 대하여

    *히브리서 1-3장 “모든 천사들은 섬기는 영으로서 구원받을 상속자들을 위하여 섬기라고 보내심이 아니냐”(히 1:14) 신앙에는 신비적 차원이 있습니다. 환상을 보거나, 방언으로 기도하거나, 기도를 통해 병이 낫거나 하는 등의 초자연적 현상들입니다. 이와 같은 신비한 현상을 맛보는 건 상당히 특별한 경험입니다. 그러나 신비한 현상에 잘못 길들여지면 내 신앙이 다른 사람들의 신앙보다 더 특별한…

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    [잠깐묵상] “고약한 주인노릇·비굴한 노예노릇, 인간 특유의 고질병”

    *빌레몬서 “그대의 승낙이 없이는 아무것도 하고 싶지 않았습니다. 나는 그대가 선한 일을 마지못해서 하지 않고, 자진해서 하기를 원하기 때문입니다”(빌레몬서 1장 14절 새번역) “십일조 안내면 암 걸린다”고 겁을 주며 강압적으로 자기 말을 듣게 하는 강도같은 사람이 있고, “십일조 하면 100배의 축복을 돌려받는다”며 기복적 보상을 얘기하고 공수표 발행으로 자기 말을 듣게 하는…

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    [잠깐묵상] “변화 안 된 사람들 숫자 느는 건 부흥 아닌 변질일 뿐”

    *디도서 1-3장 “내가 너를 그레데에 남겨 둔 이유는 남은 일을 정리하고 내가 명한 대로 각 성에 장로들을 세우게 하려 함이니”(딛 1:5) 바울은 로마로 호송되던 중, 일행이었던 디도를 그레데 섬에 남겨둡니다. 왜냐하면 그곳에도 복음을 믿는 자들의 회중이 형성되었기 때문이었습니다. 디도는 갑작스럽게 그레데 섬에 남아 교회를 개척하다시피 해야 했습니다. 혼자서 속 앓이를…

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    [잠깐묵상] “나의 달려갈 길을 마치고 의리를 지켰으니”

    ‘의리를 지키는 그리스도인’ *디모데후서 1-4장 “나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라”(딤후 4:7-8) 사람의 마음만큼이나 극심한 분쟁 지역이 있을까요? 땅 위에서 일어나는 전쟁은 사람과 사람이…

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    [잠깐묵상] 경건 훈련의 양면성

    *디모데전서 4-6장 “육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라 “(딤전 4:8) 육체의 연단은 무엇을 말하는 걸까요? 디모데전서 4장 8절의 육체의 연단을 체력단련과 같은 육체적 운동으로 읽어도 무방하지만, 바울이 염두에 두고 있는 것은 당시 헬라 철학의 금욕주의적 훈련이나 유대교인들의 율법 준수와 같은 종교적 훈련입니다. 즉, 신앙생활에…

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    [잠깐묵상] 기도한 대로 이루어지는 믿음

    *디모데전서 1-3장 “그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 *도고와 감사를 하되 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라”(딤전 2:1-2) 많은 교회와 성도들이 나라와 민족을 위해 기도합니다. 이 땅의 정치인들을 위해 기도하고 있습니다. 새벽마다 기도하고 금요일에는 밤을 새워 기도하고 때로는 금식하며 기도하고 연초에는 40일씩 작정하고 기도하는데, 기도하고…

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    [잠깐묵상] 어떻게 항상 기뻐하고 기도하고 감사할까?

    *데살로니가전서 1-5장 “항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”(살전 5:16-18) ‘체내 항상성’이라는 것이 있습니다. 생명체가 자신의 최적화된 상태를 계속 유지하려는 특성입니다. 생명 현상이 일어난다는 것은 곧 항상성이 유지된다는 말과 같은 의미라고 할 수 있습니다. 우리 몸은 가만히 있어도 가만히 있는 것이 아닙니다.…

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    [잠깐묵상] 나는 어느 편 사람인가?

    *골로새서 1-4장 “그리스도 예수의 종인 너희에게서 온 에바브라가 너희에게 문안하느니라 그가 항상 너희를 위하여 애써 기도하여 너희로 하나님의 모든 뜻 가운데서 완전하고 확신 있게 서기를 구하나니”(골로새서 4장12절) 교회에는 다양한 성향의 사람들이 모이기 마련입니다. 나와 코드가 잘 맞는 사람이 있는가 하면, 가까이 하기가 꺼려지는 사람도 있고, 자주 갈등을 빚는 사람도 있습니다.…

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    [잠깐묵상] 인간은 왜 종교를 만들었을까?

      *빌립보서 1-4장…인간이 되신 하나님 “그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라”(빌립보서 2장 6-8절) 인간은 신적 능력을 갈망하는 존재입니다. 신적 경지, 신들린 듯한 손놀림, 신선 놀음, 천상의 하모니…

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    [잠깐묵상] ‘상황’에 갇혀 사는 사람, ‘주 안’에 갇혀 사는 사람

    *에베소서 4-6장 “그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니”(엡 4:1) 에베소서는 바울이 감옥에 갇혀 있을 때 쓴 편지입니다. 그런데 편지 어디에도 석방을 위한 기도부탁이 등장하지 않습니다. 그는 감옥에서 풀려나기를 희망하는 것 같지도 않습니다. 그는 갇혀 있는데 마치 갇혀 있지 않은 사람 같습니다. 감옥에 살아도 갇혀 살지 않는 사람이 있고, 감옥…

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