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[잠깐묵상] 나는 어떤 숫자를 어떻게 세면서 살아가고 있나?
역대상 21장 “사탄이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 충동하여 이스라엘을 계수하게 하니라”(대상 21:1) 사탄이 다윗을 충동했습니다. 다윗은 사탄의 충동이라고 느꼈을까요? 만약 그가 사탄의 충동이라고 인지했다면 인구조사를 하지 않았을 것입니다. 다윗 입장에서는 꼭 필요한 일을 했을 뿐입니다. 매년 전쟁을 해야 했기 때문에 국가의 병력을 파악하고 관리하는 일은 아주 중요한 일이었습니다. 한 나라의…
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[잠깐묵상] 전쟁이 일상, 일상이 전쟁
역대상 14장 날씨가 포근해지고 꽃이 피기 시작하면 어떤 생각이 드시나요? 겨울의 냉기가 물러가고 따뜻한 봄이 오면 많은 사람들이 나들이를 갑니다. ‘봄나들이’라는 말이 괜히 있는 것이 아닙니다. 계절마다 나름대로의 정취가 있지만 봄만큼 나들이 가기 좋은 때도 없는 것 같습니다. 지금으로부터 3000년 전 고대근동을 살았던 사람들은 봄이 오면 어떤 생각을 했을까요? 요즘…
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[잠깐묵상] 살다 보면 깨닫는 때가 오지 않을까요?
역대상 14장 “다윗이 여호와께서 자기를 이스라엘의 왕으로 삼으신 줄을 깨달았으니”(대상 14:2) 다윗이 기름부음을 받았던 때는 아주 어릴 적이었습니다. 하나님은 그때 이미 다윗을 이스라엘의 왕으로 선택하셨습니다. 들에서 양을 치다가 영문도 모르고 불려가서 기름부음을 받았던 다윗은 어떤 기분이었을까요? 어리둥절했을 것입니다. 받으라고 해서 받았는데, 받아야 되나 보다 해서 받긴 받았는데 그 의미를 어린…
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[잠깐묵상] “뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라”
역대상 13장 “이에 다윗이 애굽의 시홀 시내에서부터 하맛 어귀까지 온 이스라엘을 불러모으고 기럇여아림에서부터 하나님의 궤를 메어오고자 할새”(대상 13:5) 위기가 닥치면 사람의 속내가 드러난다고 하지만, 돈이 생기거나 힘이 생겨도 사람의 속내가 드러나곤 합니다. 힘을 얻게 된 사람이 무엇을 하는지를 보면 그의 마음 깊이 무엇이 담겨져 있었는지를 엿볼 수 있습니다. 왕이 된…
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[잠깐묵상] 그리스도인의 삶이란?
역대상 9장 “고라 자손 살룸의 맏아들 맛디댜라 하는 레위 사람은 전병을 굽는 일을 맡았으며 또 그의 형제 그핫 자손 중에 어떤 자는 진설하는 떡을 맡아 안식일마다 준비하였더라”(대상 9:31-32) 바벨론에서 귀환한 사람들은 성전이 재건됨과 동시에 성전 봉사에 즉각 투입되었습니다. 각자가 맡은 역할이 달랐습니다. 제사장은 제사장대로, 레위인은 레위인대로 각각의 임무가 있었습니다. 성소…
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[잠깐묵상] 아픈 손가락
역대상 7장 “에브라임의 아들은 수델라요 그의 아들은 베렛이요 그의 아들은 다핫이요 그의 아들은 엘르아다요 그의 아들은 다핫이요”(대상 7:20) 역대기의 최대 관심사는 성전입니다. 역대기의 절반이 성전과 관련된 이야기로 가득 차 있습니다. 족보는 어떨까요? 족보도 자세히 보면 성전 중심적이라고 할 수 있습니다. 성전에서 섬기는 사람들에 관한 언급이 유독 구체적으로 등장합니다. 역대상 6장은…
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[잠깐묵상] ‘어떻게 태어났는가’ vs ‘어떻게 살았는가’
역대상 5장 고대사회에서는 맏아들, 곧 장자가 다른 형제들보다 많은 특권을 누렸습니다. 왕위는 장자를 통해 계승되는 것이 원칙이었고, 가문의 정통성의 승계나 재산의 상속에 있어서도 장자가 언제나 압도적인 우위를 차지했습니다. 그런데 성경을 보면 왕위의 계승이든, 가문의 정통성의 승계든, 재산의 상속이든 꼭 장자를 통해 이어지는 것은 아니라는 사실을 알 수 있습니다. 구약에서 하나님의…
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[잠깐묵상] 가루같은 인생에 닿은 하나님의 숨결
역대상 2장 역대기는 열왕기와 비슷한 것 같은데 다릅니다. 열왕기는 바벨론 포로기 초기에 기록되었습니다. 이스라엘과 남유다가 왜 망해서 포로로 끌려올 수 밖에 없었는지 그 이유를 설명하는 책이 열왕기입니다. 그래서 북이스라엘과 남유다의 죄악상을 다루는 내용이 많이 등장합니다. 반면에 역대기는 포로기가 끝날 무렵 또는 직후에 기록된 것으로 봅니다. 나라를 재건해야 하는 중요한 시기였기에,…
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[잠깐묵상] 두려움과 경외심의 차이
열왕기하 25장 고대근동을 주름 잡았던 두 강대국이 있었습니다. 애굽과 바벨론입니다. 애굽은 오랜시간 터줏대감과 같은 존재였고, 바벨론은 급부상하는 신흥 세력이었습니다. 이 두 열강 사이에 낀 남유다는 친애굽파와 친바벨론파로 내분됩니다. 남유다에 바벨론의 간섭이 극심해질 무렵, 나라 전체가 친애굽적 성향으로 기울게 되고 바벨론이 두려웠던 남유다는 결국 애굽의 손을 잡습니다. “노소를 막론하고 백성과 군대…
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[잠깐묵상] 자녀 양육에 공식이 있을까?
열왕기하 21장 “므낫세가 여호와 보시기에 악을 행하여 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 가증한 일을 따라서”(왕하 21:2) 아하스 – 히스기야 – 므낫세로 이어지는 계보를 보면 납득이 쉽지 않은 부분이 있습니다. 아하스의 죄악은 상상을 초월했습니다. 아들들을 산채로 불에 태워 몰렉에게 제사를 지내는가 하면, 선조들이 힘겹게 없앤 우상들을 복원하는데 열정을 바칩니다.…
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[잠깐묵상] 도를 아십니까? 도가 무엇일까요?
열왕기하 15장 도를 아십니까? 도가 무엇일까요? 길거리에서 아무나 붙잡고 늘어지는 사람들 때문에 천박한 질문으로 변질되어버리고 말았지만 기독교야말로 도(道)에 관한 진지한 질문이며 통찰이고 성찰입니다. 사방이 탁 틔어서 아무렇게 가기만 하면 될 것 같은 바다와 하늘에도 항로라는 것이 있듯 우리의 삶에도 보이지는 않지만 따라 걸어야 하는 길이 있지 않을까요? 길을 만드는 사람도…
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[잠깐묵상] 바알과 금송아지의 차이
열왕기하 10장 “예후가 이와 같이 이스라엘 중에서 바알을 멸하였으나 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄 곧 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄에서는 떠나지 아니하였더라”(왕하 10:28-29) 예후는 아합 집안의 심판을 위해 하나님이 세운 사람입니다. 그는 일을 대충하는 법이 없었습니다. 모든 일에 철두철미했습니다. 이스라엘 땅에서 아합의 씨를 말리는데 혼신을 다했습니다. 특히나…
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[잠깐묵상] ‘이미’와 ‘아직’ 사이의 긴장
열왕기하 7장 “한센병 환자들이 그 친구에게 서로 말하되 우리가 이렇게 해서는 아니되겠도다 오늘은 아름다운 소식이 있는 날이거늘 우리가 침묵하고 있도다 만일 밝은 아침까지 기다리면 벌이 우리에게 미칠지니 이제 떠나 왕궁에 가서 알리자 하고”(왕하 7:9) 아람 군대의 진영에 도착한 한센병 환자들은 깜짝 놀랐습니다. 그곳에 아무도 없었기 때문입니다. 간밤에 하나님의 개입으로 아람…
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[잠깐묵상] “평안히 가라”…하나님의 최선을 더하시겠다는 약속 아닐까?
열왕기하 5장 “내가 이제 이스라엘 외에는 온 천하에 신이 없는 줄을 아나이다”(왕하 5:15) 아람 왕의 군대 장관 나아만의 고백입니다. 한센병에 걸렸다가 엘리사를 만나 고침을 받고, 그에게 신앙이라는 것이 생겼습니다. 하나님을 믿게 된 것입니다. 그는 하나님만이 진정한 신이라는 것을 알게 되었습니다. 그런데 하나님을 믿고 보니 구원의 기쁨만 있는 것은 아니었습니다. 나아만에게…
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[잠깐묵상] “매순간이 계기이고 기회입니다”
열왕기하 1장 북이스라엘은 여로보암 이후 거의 100년 동안 하나님과의 연락을 끊었습니다. 그리고는 예배의 처소에 가증한 우상을 세웠습니다. 하나님의 흔적을 모두 지우고 살았던 것입니다. 이쯤 되면 하나님도 자기들을 떠나셨을 것이라고 생각할 만합니다. 100년 동안이나 등을 돌린 백성들에게서 하나님이 마음을 돌리지 않을 이유가 없습니다. 100년이면 어떤 사람은 평생을 하나님을 모르고 살다가 죽을…
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