[김중겸의 거꾸로 역사] 청소년 행태가 미래 풍향계

고아

러시아혁명 초에 거리 떠돌며 걸식하는 아이(street children)가 7백만명이나 됐다. 고사리 손이 도둑질에 물든다. 해 떨어지면 처마 밑으로 모여들었다. 서로의 체온으로 추위 녹인다. 곯아 떨어졌다.

꿈속에서 엄마아빠 만난다. 제1차세계대전과 혁명과 내전으로 죽어간 사람들이다. 대부분이 차르 편으로 몰려 숙청됐다. 그들의 자식새끼들이니까 역시 반혁명분자! 그렇다고 방치한다?

1928년 4월 21일 정부합동 전국 노숙어린이(homeless children) 단속을 개시했다. 군부대가 도시외곽 봉쇄->도주로 차단->경찰이 구역별로 몰아넣어 사냥하듯 검거->임시보호소 수용.

극렬저항그룹(gang)은 강제노동수용소 이송. 순응하는 아이들은 소년소녀개척단pioneer 가입->사회주의이념으로 교화.

1935년 사회주의 인간상으로 만드는데 성공했다고 평가하고 종료했다. 그러나 제2차세계대전으로, 1991년 소비에트연방 붕괴로 되풀이됐다.

우리들끼리

부모형제가 있다면 새총을 가지고 놀았을 터. 성냥이 빠져서야 되겠냐. 짜릿한 불장난! 훔쳐온 고구마 구워 먹고, 빈 성냥갑으로 거미 기른다.

집 열쇠는? 주머니에 넣었다가는 분실한다. 엄마가 출근하며 목에 걸어준 그대로 놔둔다. 그래야 잃어버리지 않는다. 자, 이제 집에 가자! 고이 모셔놓은 수영복 차림의 소녀들 사진 보러가자!

서기장님이 독재를 한다고? 그러건 말건 사거리 모퉁이나 공원 귀퉁이 점거해서 노닥거린다. 도쿄, 뉴욕, 런던과 다른가? 가만히 있지 않는다. 새로움 추구한다. 어른 세대에 반발한다. 그들 고유의 언어와 특별한 복장으로 집합한다. 행동으로 저항한다. 반反·집集·행行이 특성이다.

기성세대에게는 불량배hooligan나 다름없다. 맘에 들지 않는다. 사회의 기생충이라고도 했다. 체제수호에 위험한 반사회분자antisocial. 억압한다.

막아도 봉쇄해도 서유럽 청소년 또래문화 들어왔다. 왜 우리는 저 애들처럼 청바지 못 입나, 팝송 왜 못 부르나? 의문투성이다.

청소년

런던. 소년 체브(Chav)족-몸통과 배꼽 내 논 소녀 체베트(Chavette)족 나타났다. 체육복, 야구모자, 운동화가 패션이다. 욕심이야 진품 걸치고 싶은 맘 간절하지만 돈 없으니까 다 짝퉁이다. 메이커에서는 평판 나빠진다며 아예 생산중단. 그래도 유행은 여전했다. 속 타게 만들었다.

미국. 이 나라 역시 질세라 티너즈teeners 등장. 여학생들은 하교하면 서로 가리고 헐렁한 스웨터와 주름스커트로 갈아입었다. 주말에는 변화를 줬다. 사내들의 셔츠와 청바지를 차용했다. 운동화에 발목까지 올라오는 바비-삭스 신었다. 바비-삭서(bobby-sockers)다.

전쟁 났다. 아버지와 아저씨와 오빠는 총 들고 전선으로 나갔다. 엄마는 군수품공장에서 무기 만들었다. 아이들은 쓰레기통 걷어차기 시합한다. 청소년범죄라는 용어가 출현했다.

그들에게 우상은 깡마른 몸매에 영혼이 담긴 듯이 보이는 눈이다. 어법語法이 정확한 가수, 프랭크 시나트라였다! 그의 옷 쪼가리를 보물로 간직했다. <my way> 흥얼거렸다.

일본 제일의 번화가 도쿄의 긴자銀座, 미유키 거리. 저녁 여섯시경이면 10대들이 몰려들었다. 사내애들은 아이비풍 셔츠에 면 반바지에 부츠나 스니커 신었다. 여자애들은 긴 스커트에 코 납작한 구두나 샌들에 맨발이다. 펭귄 같았다. 대여섯씩 자리 잡았다. 얘기도 하지 않았다. 그저 옹기종기 모여 앉았다. 어른들은 눈 흘기며 지나갔다. 뉘 자식인지 한심했다. 아니, 웬일이야. 우리 애잖아! 3년쯤 계속되다 갑자기 사라졌다. 나이 들어서다.

스틸야기

볼셰비키혁명 후 처음 나타난 청소년현상이었다. 전쟁 속에 핀 꽃이다. 정치와는 관계없다. 외국패션foreign fashion에 대한 동경이다.

‘스틸야기’. 꿈 있으나 돈 없었다. “특권 누리는 자는 정신과 마음이 타락한다”는 바쿠닌 말. “부의 사회적 평등 없이 정치적 평등 없다”던 프루동의 언동을 굳이 반복하지 않았다.

돈 모아 암시장에 갔다. 관광객이 팔고 간 중고품, 헌 면직물 염색해 만든 청바지와 복제한 자본주의 팝송음반 샀다. 배꼽티도 비밀리에 대유행! 친구들끼리 모이면 당당하게 선보였다.

1980년대까지 명맥 이어갔다. 공산주의 버리고 자본주의 택한 1990년대. 금지시대의 서양문물이 하루아침에 그 가치가 감소했다. 슬라브족 문화가 부흥했다.

고프닉

1주일 내내 일할 필요 있나. 2-3일 근무하고 받는 돈 적더라도 살만 하잖아. 남는 날은 뭐 하냐. 놀지, 놀아. 술 퍼마시며 노닥거린다. ‘스틸야기’가 세력 잃자 양아치 고프닉gopnik 출현!

복장은 1980년 모스크바올림픽 소비에트선수단 단복. 3선(三線, three stripes) 들어간 아디다스 운동복이었다. 처음 등장한 수입 옷이다. 다들 반해버리고 말았다.

기생충을 박멸하라

쭈그리고 앉아 있는 모양이 불량하게 보였다. 비행청소년도 섞여있었다. 제거대상이었다. ‘해롭고 위험한 존재’(socially harm/dangerous elements)라는 개념이 재등장했다. 스탈린이 1951년 노숙자(homeless)에게 적용, 최대 5년형을 부과했었던 선례가 있다.

흐루쇼프는 사회의 기생충으로 규정했다. 1955년 부랑자(vagrancy, 浮浪者)법, 1961년 반기생법(反寄生法) 만들었다. 그해 일 안하고 얹혀사는 자를 13만명 체포, 재산과 돈도 압수했다. 최대 5년씩 노동이 사회에 유익함을 배우게 만들었다.

브레즈네프는 1966년 불량배(hooliganism)를 표적으로 삼았다. 껄렁패 건달 잡아들였다. 안드로포프는 사회개혁 조치 일환으로 결근과 조퇴를 밥 먹듯 하는 직장인과 노닥거리는 고프닉을 강제노동수용소로 보냈다. 건달습성은 고쳐지지 않았다. 여전히 빈둥빈둥댔다.

청소년행태가 미래 풍향계

1960년대 후반 현장사정에 밝은 일선 경찰관들이 청소년들에게서 이상한 징후를 발견하기 시작했다. 단속하면 도망가지 않았다. 오히려 다른 그룹과 연합해 대들었다.

체제의 취약성을 감지하고 공권력을 무시하려 드는 건가? 뭔가 한쪽이 무너져 내리기 시작하는 시그널 같았다. 상부에 보고할까? ‘그랬다가는 우리가 반체제로 몰릴 거야’ 침묵했다.

서구 청소년 하위문화도 밀려왔다. 히피족에 이어 1980년대에는 브레이크댄서(break dancers), 오토바이족(bikers), 헤비메탈광(metal heads), 펑크족(punks). 학생들 대부분 영어를 제2외국어로 택했다. 영어가사가 어렵다고? 속어(slang)도 다 소화했다. 겉은 러시아인, 속은 미국 10대(USA teenager)와 같았다. 서구문화에 친숙했다.

정부는 문화현상을 비행으로 접근했다. 1967년에는 청소년문제위원회로, 10년 후 1977년에는 청소년문제조사처(Inspections for Juvenile Affairs)로 대처했다. 일탈로 봤다.

같은 러시아 아들딸의 삶도 차이가 심했다. 한쪽에서는 어머니가 세탁과 바느질로 입에 풀칠했다. 언제나 배는 굶주린 채였다. 식당이나 가게 쇼윈도 보고 음식을 상상해야 했다. 진수성찬이 뭔지 몰랐다. 어쩌다 돈 생기면 엄마와 동생이 먹고 싶어 했던 빵 샀다. 공원에 앉아 나눠 먹었다. 평등을 꿈꾸던 나라가 복지와 문화는 망각한 지 오래 됐나? 착한 아이들이 범죄자로 변모하는(good-boy-turned-bad-guy) 세상으로 소비에트연방이 가고 있었다.