[잠깐묵상] 차량마다 블랙박스를 장착하는 이유
신명기 4장
“여호와께서 호렙 산 불길 중에서 너희에게 말씀하시던 날에 너희가 어떤 형상도 보지 못하였은즉 너희는 깊이 삼가라”(신 4:15)
‘백문이불여일견’이라는 말이 있습니다. 백번 듣는 것보다 한번 보는 것이 낫다는 것입니다. 인간의 인지능력은 굉장히 시각 중심적입니다. 차량마다 블랙박스를 장착하는 이유이기도 합니다. 교통 사고 발생시에 증언 백 마디보다 눈으로 확인 가능한 10초짜리 영상이 훨씬 신뢰할 만하기 때문입니다.
인간에게 있어서 ‘눈에 보이는 것’은 단순한 인지와 인식의 대상을 넘어 모종의 권위를 행사합니다. 믿음과 신앙을 제공한다는 것입니다. ‘보여주면 믿겠다.’ ‘봤으니 믿을 수 있다.’ 이것은 인류 보편의 신앙고백 아닌가요?
하나님을 믿는 우리들에게 참 어려운 부분이 바로 이것입니다. 하나님은 눈에 보이지 않는다는 사실입니다.
지금 이 신명기의 말씀을 듣고 있는 사람들은 출애굽 2세대입니다. 그들은 광야 노상에서 태어났습니다. 애굽 전역에 내렸던 어마어마한 재앙을 경험해 보지도 못했고 홍해를 건너본 적도 없습니다. 태어나 보니 광야였고, 만나와 구름기둥과 불기둥은 젖을 떼기도 전부터 봐왔던 당연한 것들이었습니다. 그나마 출애굽의 감격에 대해 얘기해주던 부모들이 있었는데 그 부모들마저도 광야에서 다 죽었고 이제는 그들 스스로가 가나안 땅을 눈 앞에 두고 홀로서기 해야 할 때가 되었습니다.
그들은 가나안 땅에 들어가면 온갖 신들의 형상을 보게 될 것입니다. 시선이 빼앗기면 마음도 빼앗길 것입니다. 그래서 모세는 신명기 4장에서 십계명 제 2계명의 이야기를 유독 강조하고 있는 것입니다.
우리는 인간인지라 눈에 보이는 것을 믿고 싶어하고 눈에 안보이는 하나님을 형상화 하고 싶어합니다. 그러나 하나님은 그 어떤 것으로도 하나님 당신을 형상화해서는 안된다고 말씀하십니다.
기독교 신앙은 ‘보여주면 믿겠다’에서 ‘믿으니까 보인다’로의 전환입니다. 보이지 않으면 못견디는 유아기적 분리불안과의 결별이고, 눈을 감아야 비로소 보이는 새로운 세계에 눈을 뜨는 것입니다.