[잠깐묵상] 고난은 유익한가?
시편 119편
“고난당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다”(시 119:71)
새번역 성경에는 이렇게 되어 있습니다. “고난을 당한 것이, 내게는 오히려 유익하게 되었습니다. 그 고난 때문에, 나는 주님의 율례를 배웠습니다”
공동번역에는 “고생도 나에겐 유익한 일, 그것이 당신 뜻을 알려줍니다.”
현대인의성경에는 “주의 벌을 받아 내가 고난을 당한 것이 나에게 유익이 되었으니 내가 이것 때문에 주의 법을 배우게 되었습니다”라고 기록하고 있습니다.
고난이 과연 유익할까요? 예전에 소록도에 있는 한센인 마을에 간 적이 있습니다. 그곳에서 한센인들을 돌보는 한 의사선생님께서 이런 이야기를 해주셨습니다.
“한센인들은 겨울철 난로 앞에서 손에 화상을 입은 줄도 모르고 계속 불을 쬐다가 손을 잃습니다. 발에 동상이 걸린 줄도 모르고 계속 일을 하다가 발을 잃습니다. 만약 그들이 고통을 느꼈더라면 손과 발을 지켰을 겁니다. 여러분, 고통을 느낄 수 있다는 것은 굉장한 축복입니다.”
사람은 고난 때문에 죽지 않습니다. 고난이 없을 때 죽는지도 모르고 죽어가는 것입니다. 이 시대에 많은 사람들을 죽음으로 몰고 가는 것은 힘들고 어려운 상황이기보다 고난을 잊게 만드는 진통제와 환각제가 아닐까요?
고통을 잊어버리려 하는 노력은 대부분 중독으로 이어집니다. 알콜 중독, 약물 중독 뿐만 아니라 일 중독, 성 중독, 사람 중독 등 고난을 피하고 싶어서 복용하는 진통제에 중독되어 결국 망가지는지도 모르고 삶이 망가지는 일이 비일비재합니다.
예수님은 십자가 위에서 신포도주를 거부하셨습니다. 신포도주는 당시 진통제였습니다. 마르크스가 종교는 마약, 아편이라고 했는데, 예수님을 따른다는 것은 아편으로서의 종교를 거부하는 길입니다. 십자가의 도는 고난을 통과하여 영광에 이르는 길이고, 죽음을 통과하여 부활에 이르는 길이기 때문입니다.
그런데 고난 중에 있는 사람에게는 고난이 유익이라는 말이 전혀 유익하지 않습니다. 그저 기도가 필요할 뿐입니다. 그가 이 아픔을 잘 견디고 일어나서 언젠가는 자신의 아팠던 때를 회고하며 그게 유익했다고 고백할 수 있도록 기도할 뿐입니다.