선암사 “장승이 사천왕 대신하는 그 절에 가고 싶다”

[아시아엔=법현 열린선원 원장스님] 그게 앞인지 뒤인지 그런 것 같아 내려가면서 보면 뒤인 것도 같다가 올라오면서 보면 앞에  있어 보여 송광사는 본래 송광산에 있는 절이라

누구는 슬픈 일이 있으면 해우소로 가서 실컷 울라 했어 깊어서 그랬을까? 흠뻑 울어도 많이 흘려도 표시조차 나지 않을 만큼  크고 깊다

그런데 해우소나 정랑이나 다른 동네사람들이 만든 이름이란 걸 아는가

우리네는 그저 뒤에 있는 집이라고 뒷 일 보는 집이라고 뒷간이라고 했던 것을 보기에 따라 깐뒤라고도 보네

거긴 냄새가 거의 없다 어디나 트여 있어서 다 볼 수 있으나 다 보이지는 않는다

그런 것 같구먼 아무리 다녀보아도 선암사 특징이라는데 보이지 않는 것이 있다던데 보아도 보아도 들어도 들어도 모르는 것이 있겠지

같아도 다르고 달라도 비슷하게 느끼면 그것으로 그 뿐

사천왕(四天王)이 없다네
주련(柱聯)이 없었다네
어간문(御間門)이 없다네
협시불(協侍佛)이 없다네

사천왕은 장승이 대신한다네 주련이 없는 것은 마음 보는 선찰이라 그렇다네만 요사이 누가 하나 걸었다네

어간문은 있으나 턱을 높이하여 드나들 수 없다네 그이만 드나든다네 초기불교 가르침  따라가되 발달된 명상법인 참선하는 도량이라 그렇다네

붓다의 가르침 좋아한 유마=위마라끼르띠가 스님 제자들보다  뛰어난 이론가요 수행자인데다 어마어마한  부자였는데도 두세 평쯤 되는 작은 방에 살았는데 그 방의 크기가 1 방장(方丈)이라

모름지기 수행자는 그래야 한다는 의미에서 큰 절의 최고 지도자 스님이 사는 방을 방장(方丈) 또는 방장실(方丈室)이라 했고 그 스님을 일러 방장(方丈)이라 한다네

작고 좁아도 5백 대중이 문병차 들어가도 모자람이 없는 불가사의한 방이라 부사의방(不思意房)인 것이네

시방도 방장스님이 사시는 무우전(無憂殿) 접빈실 말고 사시는 방이 딱 그만하여 참 방장실이요 부사의방이요 선암사의 참 특징이네

알아도 잊고
몰라서 못보고
보고서도 익히지 않으면
도움 되지 않는다네