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[잠깐묵상] 버거운 사람들 사이에서 의연함과 여유 가지려면…
창세기 26장 “이삭이 거기서 옮겨 다른 우물을 팠더니 그들이 다투지 아니하였으므로 그 이름을 르호봇이라 하여 이르되 이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다 하였더라”(창 26:22) 요즘에야 맑은 물을 구하는 것이 어렵지 않지만, 고대 근동에서 물은 좋은 기름 이상의 값어치를 했습니다. 그 당시 우물의 가치는 오늘날 유전의 가치와…
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[잠깐묵상] 하나님의 일을 하나님의 일답게
창세기 24장 “하늘의 하나님 여호와께서 나를 내 아버지의 집과 내 고향 땅에서 떠나게 하시고 내게 말씀하시며 내게 맹세하여 이르시기를 이 땅을 네 씨에게 주리라 하셨으니 그가 그 사자를 너보다 앞서 보내실지라 네가 거기서 내 아들을 위하여 아내를 택할지니라“(창 24:7) 이삭은 아브라함이 100세에 얻은 귀한 아들이었고, 언약의 증거였습니다. 또한 그 언약을…
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[잠깐묵상] 하갈과 이스마엘…”가정에서 추방된 문제가 인류사적 문제로 확장되다”
창세기 21장 “사라가 이르되 하나님이 나를 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다”(창 21:6) 아브라함의 집안에 경사가 났습니다. 이삭이 태어나고 집안 분위기가 완전히 바뀌었습니다. 사라의 표정이 달라졌습니다. 그녀는 이삭을 낳고 진정으로 환하게 웃을 수 있게 되었습니다. 하지만 이 집안의 경사가 하나도 기쁘지 않은 두 사람이 있었습니다. 하갈과 이스마엘입니다. 한때…
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[잠깐묵상] 하나님의 ‘전능’에 대한 오해
창세기 17장 “아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라”(창 17:1) 아브라함은 하나님의 전능함을 비웃었습니다. 전능하신 하나님이라도 90세의 아내를 임신하게 할 수 없다고 여겼기 때문입니다. 우리에게는 하나님의 전능함에 대한 두 가지 오해가 있습니다. 첫 번째로, 자신이 불가능하다고 생각하면 하나님도 불가능할 것이라는…
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[잠깐묵상] 성경 전체를 관통하는 믿음의 본질
창세기 15장 “아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고”(창 15:6) 이 구절은 성경 전체를 관통하는 믿음의 본질을 보여줍니다. 단순히 아브라함 개인의 신앙 고백에 국한되지 않고, 구속사 전반에 걸쳐 반복되는 핵심 주제를 담고 있기에 ‘믿음의 테마’라고 할 수 있습니다. 이 테마는 마치 연주곡의 주제 선율처럼, 성경 곳곳에서 다양한 방식으로 변주되며…
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[잠깐묵상] 나라가 사분오열 되는 이유
창세기 10장 “이들로부터 여러 나라 백성으로 나뉘어서 각기 언어와 종족과 나라대로 바닷가의 땅에 머물렀더라”(창 10:5) 한국인은 한국말을 합니다. 그런데 한국말을 한다고 모두가 같은 말을 하는 것은 아닙니다. 아무리 같은 국어를 사용하더라도, 자기 말만 한다면 소통은 이루어지지 않습니다. 기호학적 언어 체계는 소통에 필요한 최소한의 수단일 뿐, 소통의 본질은 그 너머에 있습니다.…
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[잠깐묵상] “어떤 때에는 침묵이야말로 가장 적절한 언어가 됩니다”
창세기 7장 “지면의 모든 생물을 쓸어버리시니 곧 사람과 가축과 기는 것과 공중의 새까지라 이들은 땅에서 쓸어버림을 당하였으되 오직 노아와 그와 함께 방주에 있던 자들만 남았더라”(창 7:23) 노아 가족은 홍수 심판의 유일한 생존자들이었습니다. 그들만 살아남고 모든 사람이 다 죽었습니다. 그래서 그들은 행복했을까요? 노아는 기뻤을까요? 물속에서 스러져간 이들에 대한 안쓰러움, 살아남은 것에…
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[잠깐묵상] 품종 개량된 선악과
창세기 6장 “하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라”(창 6:2) 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게 흠뻑 빠졌습니다. 가인의 후예들이 일구어 낸 세련됨과 번영은 하나님의 아들들조차도 매료될 만큼 화려했습니다. 마치 네팔의 시골 청년이 라스베가스의 밤을 경험한 것과 같다고 할 수 있을까요? 이 장면은 에덴의 기억을 소환합니다. “여자가…
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[잠깐묵상] 언어가 세상을 규정하다
창세기 1장 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창 1:1) 세상은 언어의 결과물입니다. 하나님이 ‘말씀’하셔서 천지가 만들어졌습니다. 성경은 존재의 시작이 언어라고 선언하고 있는 것입니다. 언어가 존재를 빚었다는 것입니다. 창조란 하나님의 언어가 만물의 존재를 규정한 사건입니다. 이 언어는 단순히 소리와 문자와 의미의 조합이 아닙니다. 기호학적 언어는 언어의 외피에 지나지 않습니다. 성경에서 ‘말씀’으로 표현된 언어는…
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[잠깐묵상] 숫자와 수량으로 환원할 수 없는 가치
요한계시록 21장 “성령이 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니”(계 21:10) 계시록 끝부분에 등장하는 새 예루살렘 성의 크기는 길이와 너비가 각각 12,000 스타디온에 달합니다. 면적을 현대의 단위로 환산하면 500만 제곱킬로미터가 넘습니다. 어마어마한 규모입니다. 그런데 계시록은 예루살렘 성을 크다고 하지 않습니다. 대신, ‘거룩하다’라고 말합니다. 반면에…
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[잠깐묵상] 져야 이기는 싸움, 십자가를 져야 승리하는 싸움
요한계시록 17장 “그들이 어린 양과 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 그들을 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 받고 택하심을 받은 진실한 자들도 이기리로다”(계 17:14) 계시록에는 하나님을 대적하고 성도들을 공격하는 어둠의 세력이 등장합니다. 그들 대부분은 짐승이나 용과 같이 사나운 모습을 하고 있습니다. 그런데 그런 존재들과…
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[잠깐묵상] 역사의 마지막 출애굽
요한계시록 8장 “첫째 천사가 나팔을 부니 피 섞인 우박과 불이 나와서 땅에 쏟아지매 땅의 삼분의 일이 타 버리고 수목의 삼분의 일도 타 버리고 각종 푸른 풀도 타버렸더라”(계 8:7) 요한계시록에는 구약성경 곳곳을 연상시키는 장면이 정말 많습니다. 마치 멘델스존에서 바흐가, 쇼팽에서 모차르트가, 브람스에서 베토벤이 들리는 것처럼 말입니다. 사도 요한이 보았던 환상은 난생…
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[잠깐묵상] 두 개의 화면…눈앞에 펼쳐지는 현실, 위에서 내려다보는 현실
요한계시록 4장 “이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라오라. 이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라”(계 4:1) 요한은 하늘에서 이 땅을 내려다보게 됩니다. 땅에 휘몰아칠 심판과 재앙을 하늘에서 바라보는 것입니다. 마치 태풍의…
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[잠깐묵상] 2024년 끝자락에서 나에게 묻는다 “초심을 지켰는가?”
요한계시록 2장 “그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라”(계 2:4-5) 우리는 발전과 성장을 갈망하지만, 발전의 길을 걷다 보면 종종 어디서 출발했는지를 잊어버리곤 합니다. 처음의 진했던 마음이 세월의…
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[잠깐묵상] 사람 욕심
요한삼서 “내가 두어 자를 교회에 썼으나 그들 중에 으뜸되기를 좋아하는 디오드레베가 우리를 맞아들이지 아니하니 그러므로 내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라 그가 악한 말로 우리를 비방하고도 오히려 부족하여 형제들을 맞아들이지도 아니하고 맞아들이고자 하는 자를 금하여 교회에서 내쫓는도다”(요삼 1:9-10) 이 땅에 교회 공동체가 처음 탄생할 무렵, 교회를 가장 괴롭혔던 두…
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