교회 ‘십일조’ 어떻게 내고 어디에 쓰여야 성경적인가?

[아시아엔=김현원 연세대의대 교수,?<뉴패러다임 과학과 의학> <머리에서 가슴으로> 등 저자] “십일조가 성경적이라고?” 성경은 귀에 걸면 귀거리, 코에 걸면 코거리가 아니다. 십일조가 성경적이려면 변화가 선행되어야 한다.

십일조가 성경에 처음 나타나는 것은 창세기?14장이다.?아브라함이 전쟁에서 얻은 전리품의 십분의 일을 살렘 왕이며 제사장인 멜기세덱에게 바친 것이다.?최초의 십일조의 의미는 자기의 귀중한 것을 하느님께 바친다는 의미가 강조되었다고 볼 수 있다.

현실적인 의미에서의 십일조는 야곱의?열두?아들로부터 비롯된?12지파(실제로는?11번째 아들 요셉으로부터?두 지파가 생겼기 때문에?13지파)?중 레위지파는 노동을 하지 않고 제사만을 담당하기 때문에?12지파가 레위지파를 먹여 살려야 하는 의무가 생긴다.?그래서 각 지파는 소득의 십분의 일을 십일조로 바친다.

성경은 또 다른 의미의,?하지만 가장 중요한 십일조를 명시하고 있다.?3년마다 한번 과부와 고아와 뜨내기 등 가난한 자들을 구제하는 사회복지 차원의 십일조다.

12지파와 레위지파 당시 십일조라는 수치는 매우 합리적이다.?하지만 신도수가 수천명,?수만명,?나아가 수십 만명을 넘어가는 대형교회에서 십일조는 합리적이라고 보이지 않는다.?현대교회에서 목회자의 사례로 넘어가는 십일조는 사회정의를 위해서 쓰여야 한다는 것이 성경에서 제시하는 ‘유일한’ 십일조의 용도이다.

소득의 십분의 일을 교회에 바쳐야 하고,?그렇지 않으면 죄의식이 생기는 곳은 전 세계에서 한국 개신교를 제외하면 없는 것이다.?천주교에서는 십일조 얘기를 하지 않는다. 다만 1/50에서?1/100?정도의 헌금이 합당하다고 권장한다.

유럽의 많은 나라들은 종교세를 세금과 같이 내기도 한다.?독일의 경우 종교세가 유럽에서도 가장 높은 편인데 신자로 등록하면 소득세의?8-9%를 종교세로 내고,?카톨릭이나 루터교회에서 등록된 신도 수에 따라서 그 돈을 나누어 받아 사용한다.

과거에는 종교를 떠나서 사는 게 상상하기 힘들었기 때문에 교회나 성당에 가지 않더라도 종교세를 내는 것을 당연히 생각했다. 하지만?최근 많은 젊은층이 교회나 성당을 공식적으로 탈퇴하고 종교세를 거부하는 추세다.?이에 따라 서양의 성당에서 종교세를 내지 않으면 기본적인 서비스(세례식,?결혼식,?장례식 등)를 해주지 않겠다고 하는 등 갈등이 생겨난다.?독일의 내 친구는 교회를 다니지 않지만 종교세는 열심히 내고 있었다.?하지만 그의 부인은 종교세를 전혀 내지 않는다.

무엇이 성경적인가??십일조가 성경에 명시되어 있으니 십일조를 내야 하는 것인가? 2000년 전 이스라엘의?12지파 시절에 냈으니?2000년이 지난 지금도 성경에 명시된 대로 변함없이 십일조를 내야 하는 것인가?

시대가 아무리 바뀌어도 성경은 그대로 따라야 한다고 생각하는 사람들이 한국에는 아직도 많이 있다.?하지만 성경말씀은 귀에 걸면 귀거리고 코에 걸면 코거리가 아니다.?시대상황을 떠난 아전인수적인 성경해석이 무슨 의미가 있을까?

나라마다 다른 십일조에 대한 개념이 다르고,?한국도 천주교에서는 이미 다른 해석을 하고 있다. 십일조를 내야 한다고 주장하는 신도와 목사가 있다면 그대로 십일조에 관한 성경말씀을 따를 자세를 동시에 갖고 있어야 한다.

목회자의 사례비가 성경대로 교회 신도의 평균수준보다 약간 높은 수준에 만족해야 하고,?또 남는 헌금은 성경에 기록된 대로 모두 구제를 위해서 사용해야 한다.

그럴 준비가 되어 있나??그렇지 않으면 십일조를 강조할 자격이 없다.

 The AsiaN 편집국입니다.