*잠깐묵상 | 누가복음 12장
“내가 세상에 화평을 주려고 온 줄로 아느냐 내가 너희에게 이르노니 아니라 도리어 분쟁하게 하려 함이로라” (누가복음 12:51)
유독 갈등 회피 성향이 강한 사람들이 있습니다. 이들은 대체로 자신을 ‘평화를 사랑하는 사람’이라 규정합니다. 하지만 평화를 사랑하는 마음이라기보다 실상은 미움받을 용기가 없거나 불편함을 감수하기 싫은 나태함인 경우가 많습니다. 그것은 단지 평화로 포장하고 싶은 방어 기제일 뿐입니다. 과연 이렇게 얻어낸 평화가 진정한 평화일까요?
우리가 경계해야 할 것은 분쟁이 아니라 분쟁 자체가 없어진 상태입니다. 평화로 둔갑한 타협은 분쟁보다 훨씬 더 위험합니다. 긴장이 사라진 관계, 질문이 거세된 믿음, 불의나 모순에도 분노하지 않는 무감각. 이것은 평화가 아니라 비겁함이며 방치입니다.
예수님은 화평을 주러 오셨지만 결코 갈등을 회피하는 분이 아니셨습니다. 진리가 우리 자아의 껍질에 균열을 낼 때 예수님이 의도하신 갈등과 분쟁이 시작됩니다. 이 반응은 마치 산모의 입덧과도 같습니다. 입덧은 병이 아닙니다. 내 안에 새로운 생명이 자리 잡았다는 증거이자 그 낯선 생명을 지키기 위한 격렬한 몸부림입니다.
복음이 우리 안에 들어오면 영혼의 입덧이 시작됩니다. 어제까지 달콤하게 즐기던 세상의 농담들이 거북해지고 적당히 거짓과 타협하는 일에 거부감이 듭니다. 나의 내면을 가득 채우고 있던 죄의 악취에 구역질이 납니다. 내전(內戰)이 발생하는 것입니다. 이것이 바로 예수님이 말씀하신 분쟁입니다.
진정한 평화는 이 분쟁에 충실한 사람을 통해 꽃을 피웁니다. 자기 자신과의 내전이 치열한 사람은 타인과 멱살을 잡고 싸울 여력이 없습니다. 반대로 자신과의 대립을 포기한 사람일수록 그 억눌린 적대감을 외부로 투사하기 마련입니다. 자신의 치부를 덮기 위해 타인의 결점을 집요하게 공격하고 내면의 공허를 잊기 위해 끊임없이 외부의 적을 만듭니다. 결국 우리가 목격하는 이 세상의 분열과 분쟁은 각자가 마땅히 겪어냈어야 할 내전을 회피한 대가인 셈입니다.
예수로 인한 평화가 있고 예수의 부재로 인한 평화가 있습니다. 예수로 인한 분쟁이 있고 예수의 부재로 인한 분쟁이 있습니다. 예수로 인한 분쟁은 우리가 끝까지 포기하지 말아야 할 믿음의 선한 싸움입니다. 예수의 부재로 인한 평화는 방치했다가는 영혼을 썩게 만드는 침묵입니다.
나의 분쟁은, 우리의 분열은 본질을 사수하기 위함인지 본질을 상실했기 때문인지 스스로에게 질문해 봅니다.
▼ 아시아엔 후원계좌 ▼
